10月16日，第七届中原（鹤壁）文博会在鹤壁市朝歌里文化园鹿台阁广场开幕。商丘市委常委、宣传部长王全周率领我市代表团参会。
我市宁陵刘腾龙毛笔、民权老虎画、夏邑宫灯、睢县创意葫芦、柘城金麦草画、睢阳区古城旅游公司《桃花扇》系列的折扇和宋绣、梁园区板胡、虞城贾艳梅剪纸、永城文化创意产品等30多家文化企业50多种文化产品参展参会，深受客商欢迎。
在河南省文化产业项目对接会上，由北京成语故事影视文化有限公司投资万元与商丘古城旅游发展有限公司合作拍摄《中国成语故事系列网络剧》摄制项目成功签约。
那么你知道吗，《中国成语故事系列网络剧》为何选择与商丘签约？那是因为商丘是华夏文明的重要发祥地、中国重要古都。燧人氏在这里发明人工取火；炎帝朱襄氏、颛顼、帝喾先后建都于此，所以商丘是中国重要的成语发源地之一，比如我们所熟悉的“栩栩如生”、“相濡以沫”、“四海之内皆兄弟”等等都是起源于商丘。其中比较有代表性的有“学富五车”、“游刃有余”、“庄周梦蝶”。
学富五车
惠施，战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。《庄子·天下》称惠施的文章斡旋五国兴衰多方，后人的“学富五车”的典故即由此而来。
守株待兔
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
朝三暮四
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。有一年，村子里闹了饥荒，他不得不缩减猴子的食粮，但又怕猴子们不高兴，他先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？猴子都非常高兴，并一个个都趴在地上安静下来”。
越俎代庖
尧让位给舜之前，曾找许由，想把帝位让给他，但许由坚辞不受。许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜”。
游刃有余
从前，梁惠王有一个厨师，名叫庖丁，以宰牛的技术很高明而闻名。有一天，梁惠王去看他解牛，问他为何如此技艺高超，他说：“由于我掌握了其中的规律，摸清了牛的骨骼结构，所以，我这把刀用了十二年，解剖的牛已有几千头，可是刀口还是像新磨过的一样锋利。因为用很薄的刀刃来分解有间隙的骨节，当然是宽绰而有余地的了”。
庄周梦蝶
从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。他写得轻灵缥缈，常为哲学家和文学家所引用。
扑朔迷离
在古代，有个姑娘名叫花木兰。有一年，国家发生战争，朝廷征召民众出来为国家效力，花木兰女扮男装，代父亲从军，立下很大战功。当她返回家乡，脱下战袍，重新穿上女装时，她那些一起征战多年的伙伴才大吃一惊。《木兰诗》的最后几句写道：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。比喻穿上了战袍，分辨不出木兰是男的还是女。
江郎才尽
南朝的江淹，字文通，宋州济阳考城人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，他的诗写出来也平淡无奇。其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他后来忙于政务，无心写作，文章自然会逐渐逊色。
此外，还有“不贪为宝”、“网开一面”、“兵不血刃”、“若大旱之望云霓”、“如大旱之望雨”、“二者必居其一”、“只许州官放火，不许百姓点灯”、“朝三暮四”、“井底之蛙”、“望洋兴叹”、“叶公好龙”、“吐故纳新”、“受人之托，忠人之事”、“每况愈下”、“道听途说”、“神至之笔”、“死灰复燃”、“城门失火，殃及池鱼”、“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“何罪之有”、“唯命是听”、“伯俞泣杖”、“扑朔迷离”、“禁鼎一脔”、“各自为政”等等，枚不胜举。
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