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每个城市都有自己的代表性传奇人物，北京是遛鸟的大爷，上海是精致的丈母娘，而浙江的绍兴，少不了各地官员背后运筹帷幄、进退自如的“绍兴师爷“。
绍兴师爷——一群隐于官员身后的“智囊团”，不仅写就了一地历史传奇，彰显着这座城市的性格与魅力，更为一个时代的发展轨迹落下不可或缺的一笔。
撰文：神猫侠女
师爷：满腹诗书气自华
所谓“师爷”，是指各地方官署的幕僚，相当于现代官员的私人秘书。明清时期，由于绝大多数师爷来自绍兴，就连左宗棠、张之洞、李鸿章这样朝廷重臣的师爷都是绍兴人，因此“无绍不成衙”这句话逐渐流传开，博学而精明的“绍兴师爷”就此打出了自己的品牌。
古时候的读书人，大多希望通过科举考取功名，走上仕途以改变命运。不曾想，清朝顺治到乾隆四年大兴文字狱，朝廷一度以浙江士子“文风不正”的理由停了浙江乡试。上帝关上了一道门，聪明圆滑的绍兴人却总有办法为自己多开几扇窗。周作人就曾在《知堂回想录》里介绍，前清时代士人以科举为正路，若是“正路”被堵死，还有几条岔路可走：做塾师、医师、师爷，或者经营钱业、典当等生意。
不论走哪条路，都需要继续读书。作为辅佐官员的“私人秘书”，师爷更是需要满腹的学问。
想成为师爷一般需要攻读至少三年的“幕学”，学习撰拟官方文字和研核策略的能力。清朝乾、嘉年间的绍兴师爷汪辉祖曾在其著作《佐治药言》里大谈“读书”的重要性：“幕友佐官为治，实与主人有议论参互之任，遇疑难大事，有必须引经以断者，非读书不可。”
随着“绍兴师爷”的名声越来越响，“绍兴人好读书，善读书”的观念也逐渐深入人心。同为绍兴人，民国时期首任教育总长蔡元培就为中国开创了现代教育思想体系和制度，为近代中国教育作出了巨大的贡献。
对读书和教育的重视也成为了绍兴人代代相传的基因，今天的绍兴聪明地将这一性格融入旅游业的发展。鲁迅故里、西施故里、兰亭、大禹陵……每个景点背后，都有一个源远流长的典故，而当地人也都能对那段历史说上几句，惟妙惟肖的描述瞬间便将你带回过往时代。
早在年，绍兴率先推出“跟着课本游绍兴”的研学游品牌，年后，绍兴则成为了代表浙江省的全国研学游目的地和示范基地，相信这座充满文化气息的城市能将“研学游”这种新形式做得越来越好。
进退有度的生活哲学
因为是官员的秘书，师爷自己并没有官衔，所以不便抛头露面。每当升堂判案，师爷只坐在屏风背后听审，然后悄悄给官员递小纸条提意见。更有为官员书写公文的师爷，低调无名，却能以一人之言影响官员的仕途前程。
清雍正时期，隆科多一时权倾天下，满朝文武不敢言，河南巡抚田文镜的师爷邬思道将隆科多的不法行径诉诸一纸，田文镜呈上密章。正在忧心如何除去权臣的雍正帝求之不得，即刻用这封奏折治了隆科多的罪。田文镜自此平步青云，师爷邬思道的才能也得以显露，雍正曾在回复田文镜的请安折子中问道：“朕安。邬先生安否？”
且不考证故事真假，但是历史上确实有邬思道其人，绍兴师爷对官员的佐助和影响力也是真的。过去官员大多科举出身，有文化但缺实战经验。而绍兴师爷除了多谋善断外还谙熟人情世故，才能处处辅佐幕主，令其自由行走官场。
取得幕主的赏识固然重要，但风头太盛，引起同行嫉恨也不好，所以绍兴师爷更懂得韬光养晦的艺术，一直沿袭至今天。
作为经济强省，阿里系、宁波帮、温州皮革厂、义乌小商品等均出自于浙江，以至于人们每每谈及这座省，总会跟“人精明”、“多富商”这类关键词联系在一起。在一众浙江商人里，绍兴人最是低调。绍兴市柯桥区是亚洲最大的布市场集散地，以浙闽两省为代表，各地的商人都聚集在此处交易，创造的无数财富以每日为计。
尽管城市GDP一直保持着不错的水准，但在绍兴，商人不喜张扬，普通人家节俭，就算办起红白喜事也不会刻意追求排场。或许正是承继了绍兴师爷的低调作风，绍兴人深谙“闷声才能发财，细水才能长流”的道理。
纷扰万千，初心依旧
绍兴师爷代表人物汪辉祖在《佐治药言》里写道：“宾之佐主，所办无非公事，端贵和衷商酌，不可稍介以私……以主人意见不同，稍为迁就，便是私心用事。盖一存迁就之见，于事必非斡旋，不能适得其平。”
师爷佐官为治，在公事处理上不可能事事都与官员意见一致。如果一味地迁就讨好官员而不适时提醒，显然有失公允，非为幕之正道。据坊间相传，绍兴师爷行李箱里永远有一份回家的盘缠，以备哪天和官衙闹得不愉快，随时可以回家。汪辉祖在《续佐治药言》一文中也说：“不能就范，则引身而退，是谓不合则去。”
“合则留，不合则去”，这是绍兴师爷对家乡的眷恋，也是他们保留本色自我、不忘初心的清高和坚持。
地处宁绍平原的绍兴有南面一片高山作屏障，不像浙南地区和福建一带常受台风等天灾之扰，自古以来风调雨顺，不用看天吃饭。生活在“鱼米之乡”的绍兴人吃喝不愁，生活安定，心里自然就更有底气。男儿志在四方，外出闯荡理所应当，但没有必要为五斗米折腰，毕竟回家的日子也可以过得很滋润。
这种“不忘初心”的品性和淡然处之的生活态度，甚至浸染了一地风光，来到绍兴旅行的外地游客感受更加真切。绍兴安昌古镇是著名的师爷故里，始建于北宋时期，中途因战乱焚毁，明清时期重建，“百桥千街水纵横”的景色保留至今。
不同于许多业已商业化的古镇水乡，为了迎合游客喜好一味渲染岁月静好的氛围，安昌古镇里仍旧住着本地居民，满眼都是市井烟火。老街依河而建，有古桥相连，南面民居枕水而居，北面商铺鳞次栉比，传统的绍兴特色小吃铺一路排开。
古镇里可以乘坐乌篷船，船夫们以一人之力摇橹前行，载你在水面上，感受一座流动荡漾的水乡。不过记得务必在白日体验，船夫们日出而作、日落而息，太阳落山便是他们归家的信号，多一分钟都不等，毕竟赚得的几块钱路费不值得他们占用跟家人欢聚的时刻。
绍兴人拒绝过度商业化，也许舍弃了一些发展经济的机会，但也正因为坚持本色，保留了古朴清新的氛围及独特的人文内涵。有了这样的口碑，反倒吸引了更多游客主动来访，谁说不是一种智慧呢？
藏在骨子里的硬气
好读书、低调圆滑、清高不忘本……绍兴师爷的形象似乎总是内敛细腻而保守的。不过，但凡你看过一出传统的绍剧，便能看出绍兴越文化里硬朗刚直的一面。
绍剧始于明末清初，差不多与绍兴师爷同一年代出现，绍剧的发展壮大与绍兴师爷的发迹也算是互相成就。绍剧最初被称为“绍兴乱弹”，足以想象曲艺的节奏速度。与温柔婉转的越剧不同，绍剧大多在庙台和广场等空旷的场地演出，唱腔高亢且粗犷；乐器则以板胡、笛子、斗子为主。
传统绍剧可按题材分为忠义戏、征战戏、神怪戏等等，情节生动曲折，戏中的人物扮相简明易懂，忠奸一目了然。而绍兴师爷主要以两种形象出现在绍剧里：正派角色刚正不屈、正直敢言；反派角色则心机深重、视钱如命。但不论是哪一种师爷，都是一个神机妙算的铁齿铜牙。
绍剧的感情色彩强烈，爱憎分明，影响了一代又一代绍兴人为人处事的风格。鲁迅先生从小看绍剧长大，或许也将绍剧的爱憎分明化作了自己笔下的力量。倘若有机会去到当地看一场绍剧表演，千万别错过了藏在舞台上的别样绍兴。
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