非遗是一种生活方式，承载中国价值、凝聚中国精神。在传承数千年的中华文明中，非遗无处不在，与我们的生活息息相关，从衣食住行到文化健康，处处都有非遗的印记。疫情虽渐稳，防控不松懈，特殊时期，我们推出“金昌云非遗”，一同感受非遗的温度，致敬匠人匠心，共同拥抱身边的非遗。
金昌位于甘肃河西走廊蜂腰地带，自古以来就是一个多民族聚居地区，历史悠久，文化灿烂。千百年来，金昌人民通过辛勤的劳动和对生活的热爱创造出了辉煌灿烂的文化，为后人积淀了丰富多彩的文化遗产。
今天，就让小编带你了解：
来自金昌的非物质文化遗产
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永昌木偶戏
据相关资料记载，木偶戏是明初缘于朱元璋大规模移民从秦晋一带传入永昌的。至清代中期以后，木偶戏进入全盛时期。永昌县清河地区盛为流传，成为村落乡间流行的民间大庆必备节目，表演者主要由家族成员组成，实行家庭管理的家传世袭方式。
年，永昌木偶戏被列为市级非物质文化遗产。年，被省政府列入甘肃省非物质文化遗产名录，王笃中被确认为永昌木偶戏省级代表性传承人，买天海、李兴山、张菊珍、翟士萍为市级传承人。年金昌市文化馆建成了金昌木偶传习所，定期开展木偶戏展演活动，既丰富了市民的文化生活，也使非遗得到保护、传承和发扬。
永昌木偶戏俗称“肘猴子”，清朝初年，始见于今水源、朱王堡两乡镇。木偶过去头用木雕，大小若拳头，脸谱程式化，戴上胡子是须生，卸下胡子是小生。近年经过改进，头选用石膏翻模，纸壳脱胎，大如拱学，轻巧结实。
木偶戏班都有戏箱，木偶戏的人物是“木偶人”，头如拳大，身高约二尺，将纸浆做好的头面壳和衣冠，穿戴在一个“十”字形木制支架上而成。木偶人可以根据剧中人物的身份、年龄、性别、性格特征，运用夸张的手法，合理变形：使脸型应胖则胖，该瘦则瘦，使眼睛应圆则圆，该长则长；使嘴巴应大则大，该小则小，使角色的特征更加突出、鲜明。
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木偶·头
木偶头根据人物性格精心设计，并用拉线、拔棍等方法把眼、眉、口、舌、耳装成可以自由活动的形式，加上搭脚、带腿，这样就把呆板无情的木偶，变成了感情丰富的剧中人。
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木偶·手
木偶的手是用木刻的空心握拳状，大如鸡蛋，安装在一细木杆上，木材通过袍袖中，用细绳捆扎在手腕处，手露袖外，刀枪或马鞭等物，装入拳空心洞处。
木偶配有三种不同造型的手：
一是握拳状的手，手中间有一孔，可将各种兵器套在其中，表演时通过演员的操纵，能把各种兵器耍得虎虎生威；
二是伸张状的手，这种手能够表演戴帽、捋髯等动作；
三是各个关节均可活动自如的手，在绳子的牵引下，能表演一些高难度的动作，如拿书、写字、开合扇子、斟酒、撑伞、烧香点烛、开弓射箭等。
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木偶·腿
木偶平常没有腿，如需腿部动作表演时，另制作双腿由演员配合操纵，称之为“配腿”或“配脚”，这种技法在有些杖头木偶戏中又叫“亮靴”或“打靴子”。靴鞋袜裤，安装于一短小木杆上，暂时另置一旁。
演出前
按照所演剧目中的人物
先把头面壳、衣冠、手腿安装穿戴于十字支架
悬挂在幕后墙壁上，以备出演
演出时
演员一手执木偶支杆的下端
另一手执着通入袍底的木偶胳臂
木偶人即揭帘而出
上场作整冠、甩袖、捋胡须、挤眼、裂嘴、跪拜、舞剑、弄枪、挥鞭跃马等多种动作，同时演员们根据剧情或唱或白，或叱咤，或叙话，出出进进，如同“大戏”，所以有“肘猴子照着大戏唱”的说法。
永昌木偶戏班的唱腔基本采用秦腔和眉户，有时也唱陇剧和影子腔。伴奏的乐器有板胡、二胡、唢呐、堂鼓等。表演时以秦腔为主，也上演眉户和陇剧，主要以在展演时。因为这个时候，群众也有较多的闲暇时间来静坐观看，所以在永昌木偶戏表演时，常常能看到以秦腔为主的演出结束时，戏班都会应观众要求加演片段的眉户或陇剧。
来源：畅游金昌
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