没有人能漠视陕西在华夏古代史中的身分。
80万年前，蓝田猿人糊口在这边；
新石器时间，半坡村加入母系氏族社会，炎、黄部落同盟，首创了中原族和中原文化；
封建统制时间，周秦汉唐等十一个王朝在此建都，79座帝王陵墓深埋在沉稳的黄地盘下。
陕西是文物大省，半坡彩陶、西周青铜器、秦戎马俑、汉画像石、唐俑壁画等，数以百万计的珍奇文物吞噬着华夏艺术史最具份量的篇章。
蛙纹陶釜新石器时间/陕西省考古研讨院藏
淳化大鼎西周初期约公元前11世纪/陕西史乘博物馆藏
左：跪射俑右：军吏俑秦公元前-前年/陕西史乘博物馆藏
玉羽人骑翼马西汉晚期约公元前33年/咸阳博物馆藏
三彩釉陶女俑唐8世纪/陕西史乘博物馆藏
陕西也是民间艺术的沃壤，剪纸、刺绣、泥塑、花馍、皮影、农夫画、木版年画……不论是品种的丰饶水准，做品的艺术水准仍是风俗文化的完好性，陕西都稳占前排。
剪纸《黄河人家》/高凤莲陕西延川
青蛇云朵子清朝陕西东路皮影/西安市明清皮影艺术博物馆藏
宝鸡千阳刺绣/千阳县文化馆藏
凤翔泥塑/凤翔县文化馆藏
因此停止了淮阳泥泥狗的参观，一个月后，我和朋友又踏上了开往陕西的火车。此次的路途，以陕北剪纸和关中刺绣为主，咱们规划从延安发端，沿路向南。
年10月28日拂晓，咱们来到延安。天刚蒙蒙亮，路灯还未灭，站前的广场上，大爷大妈们曾经发端晨练了。
十月的延安气温有些低，咱们在热火朝天的早饭店暖了暖身子，发端做为旅客的延安半日游：登上清爽山顶，在太和山道观袅袅香火间，鸟瞰群山当中雾气迷茫的市景和延安地标浮屠山。
太和山道观
步辇儿穿过依山而建、高下错落的住户区，初识陕北糊口。
在有“华夏革新母亲河”之称的延河干溜达，看堆满泥沙的河床和淡淡的水流。
走进延安革新庆贺馆，感想硬汉都会的“星星之火”和“独力再生，困难努力”的延安精力。
近当代的延安是革新的延安，赤色的延安。这一抹“红”过分鲜丽，及至经常遮蔽了其余的色采，譬如延安的民间美术，其真实整其中京城是极其凸起的，而它也恰是咱们此行的方针。
下昼，咱们停止旅行，乘大巴赶赴安塞区。说是区，本来间隔主城区有30多千米的山路。良多人晓得安塞都是从它的腰鼓发端的，扎着羊肚子毛巾的陕北男人束腰挎鼓，跳跃移动，手中红绸翻飞，足下黄土高扬，鼓声铿锵，直把陕北的激情广漠泼洒而出。
当你被雄壮的鼓声吸引过来，真实把目力投向安塞，就会看到它其它两张刺眼的文假名片，剪纸和农夫画。
放羊/陈海莉
二龙戏珠/侯雪昭
三只猫/李秀芳
老夫吸烟/余泽玲
安塞剪纸具备陕北剪纸的模范特色，外型浮夸归纳，线条豪放解放，沿用着汉画像石和唐宋石刻的遗风，也带着浓重乡土气味的原生态美感。素材上，除了常日糊口、风俗民歌、动物花草、戏曲故事、传奇传闻等，尚有鹰击兔、蛇盘兔、鸟衔鱼、抓髻娃娃等反响古代阴阳观和原始繁殖崇敬的保守意象。与古代文化一脉相承，委托着人们永远的对性命的祈盼和美丽糊口的探求。
而形成于上世纪70年头的安塞农夫画，是在剪纸、刺绣、面花等保守民间美术的基本上进展起来的，素来拿针线铰剪的民间伶人，拿起了画笔，用一以贯之的民间审美和外型法则勾画涂抹，把心中对美的感想非常真挚地抒发出来。
在她们俭朴的观点里，只有最璀璨的色采，最饱满的构图和最丰饶的粉饰，本领描画出喜庆、快乐的美丽气氛和对糊口的无尚激情。这些画做时时既有童子画的单纯放浪，又有憨厚澹泊的郊野风情。
蹲虎/朱光莲
领头羊/朱光莲
戏鱼/张芝兰
你很难不被云云的做品习染。它们和安塞腰鼓一同，一动一静，承载着安塞人丰饶的精力糊口，它们粉饰着道路和陌头，与都会建筑融为一体。
到安塞文化馆时，一支陕北评话演艺团正在施行惠民献技，咱们站在人群结尾，听三弦、二胡、板胡、洋琴等乐器混杂的保守民乐和浓重的陕朔方音说唱，唱词虽听不懂，调子却丰饶动人，或激扬抑扬，或优雅隐晦，大概是一个硬汉与佳丽的故事。
听罢一段，待上到文化馆二楼非遗展厅，发觉已是闭馆时候，只好翌日再来参观。
当天黄昏，咱们混进延河文化广场健身文娱的人群中，感想了安塞国民舒服的夜糊口，在腰鼓楼的人为瀑布和璀璨夜景中散步摄影，戏水哼歌。逛至深宵，一身劳累地在四周一家寒碜小客栈里和衣而睡，一夜歇息。
文：吴怡
图：吴怡、李赞预览时标签不行点收录于合集#个转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/906.html
