作者：吴志菲
长期以来，《东方红》被中国百姓视之为陕北民歌，然而有声音认为取自晋西北民歌《芝麻油》，对原创词作者也一直有多种说法――历史的当事人已作古，我们试着揭开历史的谜团，还原历史的真实。
“佳县二李”在词作者署名上的变迁
共和国成立以来，《东方红》在词作者的署名上出现过传奇性的变化：年至年只注明“陕北民歌”。年新文艺出版社出版的《陕北民歌选》中,收录《东方红》的前身《移民歌》的作者是李增正。年上海万叶书店印刷的《中国革命民歌选》和年新音乐出版社出版的《中国革命民歌选》中所收录的《东方红》的作者仍是李增正。
李增正在高唱《东方红》据悉：年3月11日的《解放日报》在文章《移民歌手》中，全文披露了李增正编写的9段歌词。据记者陈伯林报道说陕北佳县（年前称葭县）年遭旱灾，政府组织70多位贫困农民向南移民开发荒山，李增正是副队长，路上有的移民想家，平时擅编秧歌的李增正说：“咱们在路上红火些，大家就不想家了。毛主席领导穷人翻身，咱就编个《毛主席领导穷人翻身》（即《移民歌》）的歌来唱吧。”记者陈伯林在报道李增正时，还将歌曲的9段歌词和所用《骑白马挎洋枪》的曲谱（即《白马调》）全部发表在《解放日报》上，一下子这首歌唱开了。这首《移民歌》曾被延安的多位文艺工作者通过不同途径采录下来，后来收进公木（署名张松如）与何其芳共同编注的《陕北民歌选》一书。
年，陕西省委与绥德专区召开文艺创作者代表大会，李有源在会上作了“我是怎样编写《东方红》的”发言，随之成为新闻人物，大幅照片刊登在《人民画报》上。自此，李有源取代了李增正，成为《东方红》的当然词作者。在会议期间，与会代表一致欢迎李有源为文代会编唱一个秧歌。当时，李有源对大家突然提出的要求有些紧张，但他镇静一下又稍加思索，就随口唱道：“人民高，人民贵，人民参加文代会。人民的意见最宝贵，人民的江山万万岁。”歌声一落，响起了热烈的掌声。大家都佩服他即兴创作的能力，地委的一位负责人高兴地说：李有源真是一位天才的农民歌词作家！在会上，李有源获得了奖旗、奖章和奖金，大家誉他为“人民歌手”。
李有源（—）李有源、李增正是陕西佳县张家庄人，二人是叔侄关系，被后人称为“佳县二李”。年2月23日，李有源出生在一户贫农家里。生活的重担，并没有阻挡李有源念书识字的愿望，炕上、地下、河边、山坡都是李有源学习的课堂。后来，母亲感到“睁眼瞎”的痛苦，就设法让李有源进学校念书识字。李有源在县立小学念了一冬天的书，成了村里唯一识字的人。
陕北是民歌丰富的地方，在民歌之乡长大的李有源，听惯了民歌的抒情、活泼的节奏，也听惯了人们向往美好生活的歌声。他还酷爱画画、拉板胡、弹三弦，尤其爱好秧歌。李有源在生产和生活中，积累了丰富的阅历和经验，开始用民歌形式去反映人们的思想、情感和愿望，曾满怀激情编创了许多民歌、快板、小剧宣传革命，是方圆远近闻名的多才多艺的人。
年冬，共产党领导八路军绥德警备区一团政治部民运股进驻葭县，李有源家的窑洞便成了党的干部常住的地方。从此，他有了接受党的教育的好机会。白天，李有源与大伙一起扛着镢头上山挖地，晚上围在一起开会学习，他们经常谈论抗日的意义，讲革命道理，渐渐地，李有源对共产党、八路军的感情更深了，于是经常编写一些歌词歌颂共产党、八路军和毛主席。当时就写出：“三山低，五岳高，毛主席领导有功劳。边区办得呱呱叫，老百姓齐声称舜尧……”在抗日战争时期，李有源还编了不少秧歌剧，如《捉特务》、《种棉花》、《小女孩放哨》等，当时在佳县城乡演出很受群众欢迎。
“伞头”是秧歌队的总指挥，秧歌的领唱、领舞者。李增正是佳县有名的“伞头”。人常说，宁领一军，不领一会。秧歌队是临时组织的，人多口杂，很难领导。但大家都很尊敬李增正，听他的指挥。当地曾传闻：当年李有源把《东方红》的词曲配好后，先教给了他的侄子李增正。年春节，张家庄秧歌队到佳县演出，天生一副好嗓子的“伞头”李增正第一个在公众面前演唱了《东方红》，成了《东方红》最早的传唱者。
随着日后《东方红》的唱响，李有源的名气也越来越大，以至于当时不少媒体不惜笔墨地撰写其“创作情结”。关于李有源创作歌词的过程，流传着数个版本，有的撰文说：年冬天的一天早晨，李有源担着粪桶到县城去担粪。此时，一轮红日从东方冉冉升起，霞光万丈，浑身顿觉温暖起来，他心中一动：“把毛主席比作太阳最好不过了。”到了城里，又见到“毛主席是中国人民的救星”的标语。他开始构思着一首新歌，经反复推敲，终于编出了以《骑白马》为曲调的《移民歌》。第一段歌词是“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”回家以后，他兴奋地在石板上又写下第二段和第三段歌词，《东方红》就这样完成了。年春节闹秧歌时，由侄子李增正在县城第一次演唱出去。也有版本说：年，李有源从佳县人民政府事务秘书蓝田升的笔记本上，看见有‘东方红’3个字，便引起了他用来象征共产党毛主席的联想。年12月，为了闹秧歌，他就以‘东方红，太阳升’为首句，编了一个歌，并配上民歌《骑白马》的曲调。
后排右一为李有源记述李有源编写《东方红》的文章曾被编入中小学教材，拍成电影。年5月，李有源患肝硬化腹水去世，时年52岁。李增正于年去世，时年59岁。李有源病逝20年后，文化部为佳县划拨专款，佳县文化馆修葺李有源墓，在所立的墓碑上书“《东方红》作者李有源之墓”。
后因词作者有争议，刊用《东方红》时多只注明“陕北民歌”。在年的《人民音乐》杂志第二期上，刊登了一篇署名王鼎南的文章《为什么不写出〈东方红〉词作者的姓名？》，文中指出：“长久以来，我有一件事感到很奇怪，也感到气愤。歌曲《东方红》的词根据报刊报道说是陕北农民李有源同志年创作的，曲子是用了一首陕北民歌。既然是这样，那么……”随着王鼎南的这一质疑，公众的焦点再次转向词作者。
―直以来，人们都认为耳熟能详的《东方红》出自陕北歌手李有源，而事实上原创作者却另有其人，他就是一位普通的小学语文教师――李锦旗（一说“李锦祺”），生前系青海省西宁市农牧局长。谁也没有想到，这位默默无闻客死西安的词作者，没有随着颂歌的唱红让人熟知，反而因此曾遭受了牢狱之灾。
曲源与词作者的真相
年秋的一天，延安的一批文艺工作者为创作一部反映移民工作的歌剧《下南路》，到陕北佳县体验生活。进入乌龙堡，忽然，附近什么地方传来一阵歌声，曲调亲切、新鲜。他们循着声音找去，看到两个人正站在一群老乡面前教唱：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”这二人就是当时的“移民模范”李有源、李增正叔侄俩。于是，延安文艺工作者对他们进行采访。参加采访的有贺敬之、刘炽、张水华、于蓝、张鲁、关鹤童、马可等。
李有源、李增正叔侄回答了很多关于移民的问题。采访进行得很热烈，大家还特地请他俩唱一唱所编的那个歌。李家叔侄立刻拉开了嗓门，坐在炕头上唱起来：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋生存，呼儿咳哟，他是人民大救星……”
采访了李家叔侄后，刘炽他们认为，李家叔侄唱的《移民歌》正好与移民有关，就把它用在了《下南路》中。后来到了佳县，在演出之余，刘炽给他们唱“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”那时，佳县县立中学的一位音乐教师说：“这首歌我们早就唱过，是我家附近的一所小学教语文的李老师写的。”一听，刘炽愣住了，细一问，这个李老师叫李锦旗。
李锦旗是佳县黑水坑村人，出身于革命家庭。年，李锦旗毕业于延安边区师范学校，后回佳县通镇完小任语文教员，并音乐教员。由于李锦旗来自延安又是共产党员，思想很活跃，嗓音也好，在学校给学生教了不少抗日歌曲，因而学校的歌咏活动在佳县闻名。
李锦旗（右）接受刘炽（中）等人采访原来，《移民歌》歌词是年上半年在佳县通镇完小工作时编写的。据李锦旗生前回忆：“当时校领导分配我代音乐课，因我是延安边区师范的学生，在延安学习工作时对流行的一些进步歌曲还可以唱几句，当教师也只不过是‘歌贩子’，时间长了，再也没有什么新歌子贩卖了，就自己动手编写起来。”
在延安时，李锦旗听到有日本、菲律宾、朝鲜、越南、印尼、马来亚、泰国等东方各国共产党的领导人都来延安学习，“所以我想东方是有希望的，将来的东方一定要红起来的，这就是我编这歌曲的出发点。由于有了这个想法，再琢磨着东方怎么样才红起来，中国共产党的历任领袖如：陈独秀、王明等的错误路线，都是因为没有一个成熟的领导才遭挫折的，因此说没有一个正确的领导东方是红不了的；没有共产党的领导东方是也红不了的；没有一个革命的军队东方还是红不了的。根据这3种想法编写了这歌词，调是采用了《骑白马挎洋枪》的调唱的。”
据李锦旗生前回忆，他考虑了好几天，终于编写出了3段歌词：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋生存，呼嗨呀！他是人民大救星。/共产党，像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，呼嗨呀！哪里人民得解放。/八路军在前方，辛辛苦苦打东洋，和那友军比起来，呼嗨呀！他们还是辛苦得大。”词写完后，经过校领导和县委宣传部同志看过，都认为很好，希望能配个曲子给学生们教唱，但是选了好多陕北民歌小调；唱了后总觉得不相配，不好听。直到后来选定了《骑白马挎洋枪》调，把词往曲调里一套，唱起刚合适，情绪也吻合。
随后，由教导主任管娄用风琴伴奏，由李锦旗给全校学生教唱。在教唱的过程中，李锦旗总觉得第三段编得不够理想，再者这三段最大的缺陷是：没有马列主义思想作指导，东方也是红不起来。因此又修改了第三段，并新编了第四段、第五段：“红色军，爱人民，武装斗争称英雄，为了解放全中国，呼嗨呀！处处想着灭敌人。/红太阳，革命的人，马列主义放光芒，她的思想指方向，呼嗨呀！照得人民亮堂堂。”
这样，李锦旗认为歌词就比较完整了，每段都有指导思想，每段都有红色的意思，“后两段没有连结在一起教唱，印象不深，于是人们总以为歌曲只有3段。”李锦旗回忆说，多完小学生很快学会了这首新歌，并在县城内传唱开来。
当时，边区政府号召佳(县)、吴（堡）、绥（德）等贫困农民向南移民开发荒山。李锦旗先后自《绥德日报》、《群众日报》和《解放日报》等看到或听到有关报道，说作为移民对象的佳县张家庄的李有源、李增正叔侄在南下路上编了《移民歌》，特别是《解放日报》披露了李增正编写的9段歌词，后又听说是李有源编写的。对此，李锦旗曾回忆说：“歌词是我自己编写的、唱的，以后马可同志又编写了第三段‘毛主席，爱人民……’把原有的军队一段删去了。这时我还在通镇完小工作，情况我都知道，可我是个共产党员，是人民教师，陕甘宁边区政府动员移民是件大事，我不能和李有源同志他们一般计较，影响运动，当时我一直没有吭过气。”
在文革中，李锦旗无意间说起《东方红》的词是他作的，为此背上“冒充作者”罪行，戴上“政治骗子”的帽子，遭受了牢狱之灾，受尽折磨。文革后，他曾为讨要公道而赴京上访，但最终为顾全大局而忍辱放弃申辩。
年，李锦旗因身患绝症去世；同年10月，刘炽也与世长辞。据刘炽生前接受记者采访时认为，《东方红》词作者是李锦旗和公木等，跟李有源没有多少关系。
李锦旗被作为《东方红》词作者首次对外公开，是在年前后。年，《火花》杂志第七期发表了一篇谷威撰写的《东方红词曲“原籍”新考》。该文最早提出：据刘炽同志考证，“移民模范李有源和他的侄儿李增正唱的6段《移民歌》，是佳县一语文老师（指李锦旗）所作，第一段是‘东方红，太阳升’原词，后来人们感到内容有些单薄，又填了3段歌颂共产党和八路军的内容，成了9段《移民曲》……”从该文发表开始，《东方红》歌词作者出现了“李锦旗”所作一说。
红歌的诞生地是陕北还是沈阳
年9月2日，公木与东北文艺工作团的全体成员从延安出发，浩浩荡荡地向东北进军。几千里的路程全部是步行，行程50多天，平均日行60多里地，多时达到余里。
他们一路上说说笑笑，歌声不断。除了唱些现代歌曲，也经常即兴编唱顺口溜、信天游。公木行军途中，曾写过一首短诗《出发》，共有37行。开头两句便是“共产党，像太阳，照到哪里哪里亮”。而结尾则是：“哪里有了共产党，哪里人民得解放。”据公木生前回忆，这是在唱《移民歌》时顺势联唱下来的。当时并未意识到这将成为后来的名歌《东方红》的一个唱段，他说不必说这就是他的创作，更多的可能是听了大家这么唱，他才这样写出来的。在行军途中，为了排遣一路行军的枯燥，曲调朴实优美、歌词朗朗上口的《移民歌》被同志们反复传唱，有的人在唱完第一段之后，又乘兴编了一些新词接连着唱下去。
文工团徒步横跨陕西、山西、河北、热河、辽宁5省，于年10月24日抵达沈阳。为了向当地群众宣传党的政策，东北文艺工作团打算过几天后召开祝捷会，需要准备一些节目。这时，大家想到《移民歌》中有歌颂伟大领袖的句子，决定把它改成一支可供演唱的歌曲，于是由公木、刘炽、雷加、严文井、王大化等几位工作队的同志聚在一起参与歌词创作，由公木执笔负责记载，大家你一言，我一语，凑成了4段，之后公木又对歌词进行了整理修改：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民大救星。/毛主席，爱人民，他是我们的带路人。为了建设新中国，领导我们向前进。/共产党，像太阳，照到哪达儿哪达儿亮，哪达儿有了共产党，哪达儿人民得解放。/共产党，老百姓，民主联军子弟兵，军民合作心连心，保家卫国享太平。”
据刘炽回忆，歌词第一段保留《移民歌》原词，将“谋生存”改为“谋幸福”是公木的手笔。第二、三、四段歌词全部是新填上去的。第三段歌词在编写时，有意识地把“哪里”改成“哪达儿”，用意是为了显示陕北民歌的地方特色，有土味儿。另外，公木就“哪里有了共产党”一句，费了一番斟酌，有人说“出了共产党”，有人说“来了共产党”，可又感到“出了”和“来了”都有些不合适，经过推敲，公木决定还是用比较含混的“有了”一词更加确切些。第四段主要是唱东北民主联军的，这一段只在沈阳一带传唱过。不久，随着“东北民主联军”的番号取消，这段歌词也就没有人再唱了。
刘炽（—）凑成4段后，由刘炽在《骑白马挎洋枪》的曲调的基础上，略有加工。年11月初的一个晚上，文工团登台演唱，连公木这样的一些平时根本就不会唱歌的同志也跟着上台充数，摆摆阵势。这次演出，报幕词就是《东方红》――“陕北民歌”。于是，《东方红》这首歌名就在沈阳诞生了。在此之前，无论在延安还是在其他解放区，都还没有以“东方红”3字命名的歌曲。
年夏秋间，当时公木已调到东北大学工作，东大校长办公室主任黄耘向公木要歌词，公木就另外写下4段《东方红》歌词：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民谋生存，呼儿咳哟，他是人民大救星。/毛主席，像太阳，照到哪儿哪儿亮。他为人民谋幸福，呼儿咳哟，他给人民出主张。/共产党，解放军，中国人民的解放军，处处为着老百姓，呼儿咳哟，家家都过好光景。/全中国，老百姓，坚决拥护解放军。军民合作一家人，呼儿咳哟，消灭蒋匪享太平。”
公木（—）内战逐渐打起来之后，这歌曲在解放战争气氛中传唱，曾由黄耘编进《东大歌唱集》。年春夏，长春、哈尔滨等广播电台也曾播唱过这首歌，报名“陕北民歌，张松如改词”。
另悉，《公木文集》中还收有“陕北民歌，张松如填词”的《东方红》的另一个版本：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。他为人民出主张，呼儿咳哟，他是人民大救星。/太阳升，东方亮，中国全靠共产党。他为人民谋生存，呼儿咳哟，他把中国来解放。/红旗飘，红旗美，叫声同胞们来开会。军民团结一条心，呼儿咳哟，建设咱们新东北。”
东北文艺团在沈阳集体改写并由公木执笔整理的《东方红》，就是以后被正式肯定、全国传唱的《东方红》歌曲的初稿，传唱中有变动，但不大。其中的几点细微变化是在传唱的过程中，淘汰了第四段，只剩下了3段，另外歌词中的“哪达儿”又恢复成“哪里”。公木生前曾多次说：歌曲不曾采用“领导人民闹斗争”的词句，保留了“大救星”的字眼，“事后想来，是接受农民意识的反映。”刘炽说：“我首次指挥唱《东方红》，根本没想到它会传唱下去，而且还会以《东方红》为名编了大型音乐舞蹈史诗，特别是在文革中达到登峰造极的地步。”
在延安时，作曲家贺渌汀曾把《东方红》编成混声合唱曲多次演唱，受到广泛赞誉。但由于过多地强调了它的民歌色彩，作为颂歌就觉得不够满足。年世界青年联欢节前夕，作曲家李焕之又一次改编了此曲，放慢了速度并运用转调手法，使音乐得到进一步升华，音乐形象更显辉煌。《东方红》作为一首颂歌也基本定型。
经典红歌的传唱凝聚“集体的智慧”
人们一般认为，《东方红》取自陕北民歌，诞生在黄土高原的山坳里。经考证，原曲实为一首名叫《芝麻油》的晋西北民歌，原本是一首典型的情歌小调，在抗战时期由安波等人重新填词，演变成了一首反映抗日内容的民歌《骑白马挂洋枪》。随后，由李锦旗再次填词将其改成《移民歌》，由移民模范李有源和李增正叔侄传唱出来，其中李有源是这首歌的重要传唱人。
以后，又由参加挺进东北干部团的文艺干部队的公木等人重新填词，正式命名《东方红》，由东北文工团在沈阳首演。从此，这首抗日战争时期新民歌的代表作传唱了数十年，成为歌唱人民领袖的一首代表性歌曲。
《芝麻油》歌词：“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋。三天不见想死个人，呼儿咳吆，哎呀我的三哥哥。”
《骑白马》歌词：“骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿咳吆，打日本我顾不上。”
进入20世纪60年代，《东方红》迎来了一个新的高潮，为纪念新中国成立15周年，由周恩来总理亲自策划和指挥的大型音乐舞蹈史诗，不仅以《东方红》命名，而且将这首歌改编成交响合唱曲，用于全台戏的序幕。当时，注明“李有源词，李焕之曲”。年10月2日，大型音乐舞蹈史诗《东方红》第一次在人民大会堂演出，其场面之盛大，演员之众多，气势之恢宏，轰动了整个北京城。接着，这台大型音乐舞蹈史诗拍摄成的电影更是在全国各地引起观者如潮，《东方红》成了那一时代文艺界空前的盛举。
毛泽东等接见《东方红》演出人员《东方红》由一首民歌小调被推上“圣歌”的地位，是在以后的“文化大革命”中。文革时期有四大至尊歌曲，分别是《东方红》、《国际歌》、《三大纪律八项注意》和《大海航行靠舵手》。当时所有出版编印的歌曲集，都要把这4首地位特殊的歌曲以黑体字印在最前面，目录则要和其他曲目间隔一行，以示区别。而在这4首歌曲中，《东方红》领头的地位不容置疑，文革时期出版的歌曲集，第一首必是《东方红》，第二首才是《国际歌》。当时电视尚未普及，最权威、最主流、最有影响、覆盖面最广的传媒是中央人民广播电台，而广播电台每天早上的开始曲是《东方红》，每天夜间则以《国际歌》结束。文革中开各种会，人们作“早请示”、“晚汇报”，一开始也是先唱《东方红》。
文革时期的《东方红》歌曲集“东方红”这一词语更是被人们狂热追捧，全国各地以“东方红”命名的工厂企业、学校单位多得不胜枚举，“东方红”学校、“东方红”公社、“东方红”街道、“东方红”拖拉机厂、“东方红”革命委员会等等。甚至还有这样一件事情―――在年破“四旧”的狂潮中，北京有34所中学和外地学生一起组织了一个“东方红筹委会”，这个筹委会要做的事情，就是筹备将北京市改名为“东方红市”，最后还是周恩来得知此事后，让北京市委和国务院办公厅劝阻学生取消了这一计划。年4月24日，中国发射的第一颗人造地球卫星命名为“东方红一号”，上面专门安装了播放《东方红》乐曲的装置。科学家们费尽心思，以保证这个装置不能出任何差错，因为这已经远不是一个技术问题而是一个政治问题。各路人马汇聚一起攻克难关，为的就是要让《东方红》不仅响彻中国，还要响彻宇宙。
年10月1日，国庆60周年群众游行，文革噩梦已经远去，一曲《东方红》也走下圣坛，慢慢恢复了它原本的面貌。曾经很长一段时间内，《东方红》的词作者，一直被认为是誉满中外的“人民歌手”、陕西佳县张家庄农民李有源。作曲家刘炽曾戏称有关李有源创作《东方红》的故事为戏剧小品，只能当做笑话讲。作曲家马可也曾在公开场合指出，是有人编造了一段故事：有关李有源如何站在陕北那崇山峻岭上，看着东方红、太阳升，心怀伟大领袖毛泽东，心潮澎湃云云。这是一篇虚构的小品。
据悉，成书于年的《陕北民歌选》当时便没有收录《东方红》。倘若当时有《东方红》，《陕北民歌选》没有不收入的理由。而且即使是《移民歌》，第一句是“东方红，太阳升”还是“太阳升，东方红”也没有固定下来。很多民歌是群众集体创作的，就是确切由某人编创的作品，经无数群众的传唱也会不断进行修改完善。不过解放初期，《移民歌》的词作者一般认为是李增正。
年10月，日本西官市“虹之会”合唱团的十多人给李有源寄来一张演唱《东方红》的照片，并联合写了一封信，信中说：“东方红，太阳升，这不仅是中国人民的歌曲，我们想，这也是全世界劳动人民的歌曲。”此后，《东方红》这首歌曲，便飘洋过海。
20世纪50年代初，担任毛泽东主席秘书兼保健医生的王鹤滨认为，这么多年过去了，《东方红》从年初现，到年的定格与传唱，其间数易其词，客观地说应该算得上集体创作了，比如词作家公木先生等人在最终的定稿工作中也花费了大量心血。其实，无论李有源、李增正还是李锦旗，都曾为《东方红》的普及与传唱付出过很多努力。
不过，这些年来，《东方红》还是一直被视为陕北民歌，毕竟作为其前身《移民歌》的最初传唱地就是陕北。为此，中国陕北民歌维也纳新春音乐会将《东方红》作为首曲曲目推出，由中国歌舞团独唱演员赵大地领唱。有人评论说，作为陕北民歌新生代的领军人物，赵大地是继李有源和王向荣之后的第三代“陕北歌王”，是陕北民歌新时期的符号式人物。
原载《文史精华》年第9期
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