东干，明中后期起渐被作为地名而称之，其界于省塘与大古塘之间,清及之前为开原之地，民国属朗霞乡九保，有杨氏自成都迁姚四世祖舍者开基于南宋绍兴年间,最初之地为今东干东南的河南杨家一带，当初地名为东桥，其南里许为当时的交通要道省塘。至元时，有戎氏，见地美人善，遂由孝义迁居于今东干之西北，住寺河之南。据民国八年戎恕《戎氏后祠记》云：“宋建炎初，汝兴公偕昆季辈七人，由河南扈从来临安，己而散处浙东。汝兴公初居鹤皋，四传至明五公徙古窑。汝美公与汝兴公同怀弟兄，居镇邑海甸。汝引公居甬江江东，汝疆公居余姚孝义，汝强公居瓯永嘉，汝弘公居剡县。”，该戎氏应源自于河南，为汝疆之后。干氏，迁于明永乐年间，考其源流，迁姚一世祖为干玉良，讳琅，字大成，号越东，世居河南洛阳，唐末由明经考授江西南昌府丰城县知事，因避朱温之乱，迁居余姚县西南下坝周陈（今马渚镇杨岐岙村南侧），世称江口干村。据明吏部尚书、邑人孙鑨于万历五年（）记载，明永乐年间，建文帝出奔南海，途径江口干村，干玉良九世孙干尧顺留其夜宿。明成祖闻之，下诏诛灭干氏全族。时干尧顺之兄干尧圣正坐馆于曹姓，且赘于戎姓，杨氏等乡邻得悉后，无不惊而怜悯之，皆助其暂隐于大古塘前之寺中，方得以幸免，遂徙居开元乡道塘村寺桥。干尧圣字焕章，生二子。长子干舜英居桥西，今称西干，属朗霞街道杨家村；次子干舜明居桥东，今称东干，属朗霞街道干家路村。据此也可推知曹氏概于永乐年间由于营生亦始居于东干。该支曹氏源流，据余姚道塘曹氏宗谱(清代曹仰钦于宣统元年即年修)，载曹氏始迁祖是曹彬曾孙曹诗（曹彬—曹琮—曹佺—曹诗）随宋高宗南渡，官姚江尉，遂家馀姚之道塘，堂号清慎堂，迁姚前的原籍地为真定灵寿县。随后迁来的有谢氏周氏等，源流均待考。
古迹遗存有，东干西北有寺园寺河及戎氏民居等。寺园（或名安仁寺）位于大古塘之南，寺园之寺概渐次建于南宋中后期及元时期，镇风定海，保民平安，当时远近闻名。据传，明时有周姓侍郎，见寺园之地风水极好，神验之地，又闻曾有凤凰筑巢于此，遂起不良之心，其参拜过后不久寺园之建筑竟全毁于一场大火。其事为人所不齿。
今存的村西通江河后的大佛寺，曾于民国廿年前后大搞基建，因笔者祖父也参与该次建设，故较为清晰，至于大佛寺始建于何时今不得而知，或为明时大古塘南之寺遭火后，移地续建于此也有可能。
寺桥（或为今谢家桥头）西南曾有一几百年的大樟树，惜，上世纪六十代年因造船被砍伐，说来也怪，据说当时树桐里取出了很多筷子，其因真的让人难解。
东干人历来对国家和民族有着深厚的感情，有记载的有，明正统年间，祖籍余姚开原东桥，即今东干，山阴林头村派裔钱塘籍的杨宁，出征西南平乱，有军功，为国家的统一和安定作出了贡献，景泰年间，为抵御蒙元的南侵，积极献计献策，官至尚书，明史有传，余姚地方志选举表有载。因其军功，其后世袭千户，世居在徽州歙县。抗战时期，相传曾协助三五支队等抗日救亡组织抗击日本侵略者，在地下救护抗日人员等，为三五支队的主动及赢得胜利，在自己安全的前提下，机智的出力。有说，在抗日战争中后期，有一次战争中，有两名侵略者（一说是和平军），被三五支队的战士追赶至草舍庵根后，由于慌不择路，居然被淹死在不远的大古塘南侧的断头河里。
“何以发聋聩，鼍鼓杂金桡；何以流雅韵，细乐和笙巢。”这首诗是清朝余姚籍诗人胡德辉写的，诗中描绘的乐器是原流行余姚现大家较为陌生的“粗细十番”。出乎意料的是“粗细十番”在东干得到了很好的传承，并被列入浙江省非物质文化遗产名录。
非物质文化遗产是人类历史文明的宝贵记忆，是民族精神文化的显著标识。余姚朗霞东干，就保存了这样一种非物质文化遗产，她经历了多年的风雨，却依然回响在这个农村僻野。她，东干粗细十番，作为民间传承，仍展现着生机和活力。
悠悠十番古韵，点点薪火相传。说起粗细十番，杨松炎可谓无人不知，年，干家路村的“粗细十番”被列入浙江省非物质文化遗产名录，杨松炎成为这一民间艺术的传承人，粗细十番协会会长。杨会长说，“十番”原为民间歌颂大禹治水功德的乐曲，后成为宫廷音乐，有粗十番、细十番、花十番之分，以工尺谱记录，以口传身教方式传承。现粗细十番应出自宫廷，一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，民间起于明末，盛行江南。‘粗细十番’就今流行于民间器乐表演样式，按乐器分为粗十番和细十番，粗十番以鼓、锣、钹、碰铃、唢呐等打击乐器为主，总共有十种；细十番以二胡、板胡、笛子、琵琶、金刚腿、三弦、月琴等丝弦乐器为主，也有十种。杨会长说，粗细十番继承者一直遵循古训，表演从不收钱，旧时主要出现在迎送庙会，婚丧嫁娶，生日乔迁等场合。东干的粗细十番，有史可查的是，起于清朝末年，至杨松炎已为第三代。第三代起于年，当时有三十几名队员，一直坚持排练，切磋技艺。每当有重大活动或者节日、庆祝活动时，乐队就会上台演出。所幸的是东干的粗细十番在文革时期，也没中断，而是借助于大队俱乐部的组织得到了全面的传承，并得到了发展，根据时势，配上了切合的演唱词，深得老百姓喜爱。
为了传承好这一非遗项目，余姚市文化馆和朗霞街道及干家路村都非常支持民乐队，大多数乐器由上述单位提供，演出服装则由村里出资置办。
这‘粗细十番’历史久远，现在又被列入浙江省‘非遗’，传承是当务之急，考虑让年轻人继承下去。所以这几年，乐队在有意识地吸收年轻人进来，现在已经有一二个人在学习了。不过，现在的年轻人由于环境及民族教育等因素，大多对这一古老的艺术不感兴趣，要把年轻人留下来并学进去，确实不易！
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