于是，这官兵就哄张小巧说，神灵寨之所以叫神灵寨，是因为村子里有神灵到处在游荡，之前村子里的女人经布都是被道士收集起来，装在瓦罐里，放在村子的四面八方，用来避开骚扰。
如今官兵到了村子里，闻到那些瓦罐发出腥臭难闻的味道，所以，就把瓦罐敲破，放火烧了。因而，这时候的神灵寨处处都是神灵，这些神灵不仅仅要害那些官兵，而且还命令那些官兵上山里砍来竹筒，做成各种各样的乐器，一天到晚手舞足蹈，咿咿呀呀的演奏那些笛、箫、笙、筝、鼓板、京胡、二胡、板胡之物，以拱神灵消遣娱乐。
因此，这些被赶出村子的村民到了这里，见到这么多弃在树林子里的经布，于是收集起来，等到官兵一走，他们便回村子里，用这些东西把在村子里的神灵驱走。
他道：“我们要夺回村子，官兵不敢去惹，只待他们走后，就驱赶神灵，还神灵村一个安稳的日子。小人句句是实，并没有一句假话。”
不想，张小巧居然相信了他，对他道：“怪不得最近神灵寨不论白天夜晚，都是悠悠扬扬的丝竹之音，原来是寨子里都是神灵在跳舞？”士兵点了点头，被张小巧放了出来。
张朋良笑，道：“想不到那会诈尸的张小巧，被你这个油嘴滑舌的人给骗了。”士兵都哈哈大笑起来。
张朋良命令他们，乘此夜中水水真人在睡熟之间，把那经布剪成碎尘，加在糯米饭和黄泥里，把这些东西都捣烂，糊到正在编织的稻谷竹仓的里壁。
到了第二天，水水真人醒了，一如既往的命令士兵破竹子，编织竹仓，糨糊眼子，根本没有发觉张朋良在捣鬼。
他们立志一定要在洛河河水一退之前，弄好装下上万人马渡河的竹仓。
在栾川时，张朋良自从钻进厚厚的城墙逃得了性命，回到军营里，对巡抚景安说，他之所以能够穿过城墙来，得了性命，全靠白儿当日给他一只鱼雕玉佩。
景安问他，那时候他教景安穿墙术时，不是念咒吗？怎又依赖一只鱼雕玉佩了。张朋良道：“开始自己也不知道，当王聪儿和姚之富把他追到城墙之下，眼看无路可逃，如果念咒策马直冲城墙。”
他道：“如果策马直冲城墙，那咒不灵时，自己一定会肝脑涂地，一时间才想起白儿给的玉佩来，把玉佩握在手心，心中念白儿，希望此时她忽然出现，用纸车把他载走。孰知，那时候脑袋瓜一片空灵，眨眼之间已穿墙而过。”
于是，景安便索来要看，景安不看则已，一看竟然爱不释手，假言借去玩玩，这是白儿与张朋良的信物，岂是肯给别人。
可是，景安执意讨要，张朋良只好迫不得已答应借他玩一段时间。景安得了玉佩，竟然把这事忘了，从栾川逃到了洛宁，甚至到了神灵寨，一直没有还给张朋良的意思。
张朋良无奈之下，只好去讨要。
张朋良到了景安帐下，有一些迟疑不决，害怕景安不高兴，于是把讨要的话又吞了回去。
景安问他：“张将军可察到王聪儿有什么动静？”
张朋良道：“这些日子，我军据守不出，那王聪儿见这神灵寨地形险要，易守难攻，也没有什么动作，就是平常很活跃的探子，也不到河边来了。依在下之计，不需要渡河，只是在此据守不走。”
“白莲反贼这时候已没了粮草，自然派出部分人马到栾川去寻找粮草。可是，她拿到粮草后，根本没办法送到下游桥头张小巧的娘子军驻地。她要是送去时，巡抚当然可命我领数千人马在山下等她。”
“她的粮草人马过来时，可用滚石和竹箭把她们挡住。我不会与她们纠缠不休，只是夺了粮草就回神灵寨里来。这样再过几日，桥头的张小巧因为没有粮草，必然过桥去，到桥那边的村子弄粮草，那时候，我们的人马都可以堂而皇之从桥上过了。”
景安道：“如是像将军所说，那是最好不过。只是，如果张小巧只是过了桥去，在那边桥头据而不走，他把桥头堵住，我们过去时，王聪儿的人马在后面来，前后夹击，我们如何是好？那时候退回神灵寨恐怕再也没机会了。”
张朋良道：“神灵寨的山顶上，有一座神庙，据说非常灵验，不知巡抚大人有没有兴趣去祈祷？”
（这是作者在百度上发布的一部架空了的历史故事，有兴趣的读者可以从《奇闻怪事之绪（1）》开始阅读，既然是架空历史，一些情节难免荒诞不经，经不住学者的考究，相信读者会体验到不一样的阅读乐趣。）
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