在永康，有一个村庄可谓声名在外家喻户晓：该村从年开始，每年的正月初一，都会举办一场由村民自编自导自演的原汁原味、土色土香的乡村“春晚”，全村多人有10%的人参与春晚的筹备与演出；目前已有60多人能够表演婺剧……这个村就是坐落于永康市石柱镇的前郎村。
乡村春晚前郎村位于石柱镇东龙溪山脚，向西延伸至飞凤山下。据宗谱记载，北宋钦宗年代，金人侵袭中原，前郎始祖由杭州吴山遗眷迁此定居，以避战火。此地先有吴姓，后移迁后箬，初时村名是有前吴郎之意，后因郎姓从杭州迁入最早，故称作前郎村。
前郎村每年举行的“春晚”里，婺剧表演均是重头戏。经考证，前郎村是永康婺剧的发源地之一。早在清光绪年间，前郎村就出了一个婺剧名家叫郎玉清。他精于主胡唱艺，懂得司鼓、主胡、双锣，唱腔优美，专于“徽戏”“乱弹”和“滩簧”。那时候郎玉清在兰溪码头卖唱，博得了“永康阿清仙”的美称。郎玉清在清末、民国时期、解放初期曾在永康各地坐唱班执教，对婺剧的传承做出了巨大的贡献。
婺剧郎玉清的孙子郎子龙说，追溯婺剧在前郎村的历史，据他祖父说，10岁就开始学“婺剧”，那时的戏班多是十余岁的小演员，每年秋收后就开始学戏，重阳节上方岩演出，目的是祈求胡公保佑“风调雨顺，国泰民安”。那时候主要在各乡集市、庙会(统称赶会场)演出，以坐唱自娱为主，每逢迎神赛会，则敲锣打鼓沿街挨村游动演唱。《双阳公主》、《三请梨花》、《米栏敲窗》、《牡丹对课》、《僧尼会》、《断桥》等婺剧他都熟稔于心信口唱来。
说起之前的坐唱班演出情形，时年89岁高龄的郎长流还头头是道。他说，过去演出，点戏是第一环节：由二旦色头饰珠翠，脸敷脂粉，身穿红绿男客衣(褶子)。其一持牙笏，上开戏名，另一持笔，请“庙会头首”以笔点戏。通常演出前及谢幕时要进行“闹台”，班社需打足精神，使出十八般武艺，若“闹”得不好，便会遭受观众调侃。此套曲目由先锋、曲笛、徽胡、吉子(小唢呐)、梨花(大唢呐)、锣鼓等依次分别主奏各乐段，连接成套，组合了多种婺剧曲牌和锣鼓经，呈现“有规矩而无定格”自然复调，曲调时而委婉清柔，时而激昂雄壮，所以也称之为“闹头台”或“花头台”，乃是戏班的“开头炮”。“闹头台”的意味，一是显名讨彩，最有喜庆吉利出彩的意思，为请戏的东家之最乐意；二为聚集人气，招徕观众，等候正剧开唱，其间，锣鼓点子各什家伙“咚咚锵”响起，众人便知好戏即将开演；三乃技艺亮相，通过“闹台”，乐队展示演奏技巧，充分反映此班社的演出水平与实力。
婺剧《花头台》共分四个部分，首部以曲笛为主，第二部以徽胡为主，第三部以吉子为主，第四部以梨花为主，都要求“正吹”作为主要演奏者，然后配以各种锣鼓点子，主奏与伴奏比较分明。《花头台》须由“武堂”与“文堂”长期磨炼，默契配合，方能相得益彰、功德圆满，所以《花头台》也成了听众、观众衡量婺剧后场水平高低的最主要曲目。《花头台》一开场，由乐师撑了一支一米多长的先锋，听得“嗬……嗬……嗬”一阵先强后弱、再弱渐强的号引，接着是一段热烈奔放、旋律优美的锣鼓打击合奏，再由曲笛独奏开始，依次为徽胡独奏、吉子独奏、梨花齐奏的演奏，最后的高潮部分则由大徽锣、大堂鼓、大钹、小钹、狗叫锣、战鼓混合热奏收场。
婺剧“头台”闹完，继以“蹈八仙”(有“堆花八仙”“追桃八仙”等多种，均以蟠桃会众仙为王母庆寿为内容)，再“跳加官”（俗称“跳白面”、“天官赐福”)、“跳魁星”、“跳财神”，然后演三至四出“摘剧”(折子戏)，称为“开台”。每逢头场开台，徽班必演《百寿图》(《满床笏》《打金枝》)，乱弹班必演《九锡宫》。演此两剧，一为取其吉利；二为亮行头；三因戏中行当全，唱做并重，能反映出班社演出水平。庙会主事人也据此决定戏码和演期的长短，观众则据此选择看哪几本戏。开台戏演完，接着“闹二台”，一般用大唢呐吹演奏一支曲牌，配以锣鼓，较简短，目的是使演员和观众各稍事休息。然后大戏开始，称为“正本”。正本演完，须加演一出小戏，称为“后找”。如《哑背疯》、《骂鸡》、《王小二过年》之类。从开台到后找，一场戏需四五小时以上。
在民间，常有“后场顶半”的说法，意思是“后场”(乐队)与“前场”(演员)具有同等重要的地位。后场还有“武堂”、“文堂”之别，在后场中，由三至五人使用打击乐器，称为“武堂”，另三至五人使用管弦乐器，称为“文堂”。“武堂”中的首席称为“鼓板”，担任总指挥，使用大鼓(也称“堂鼓”)、战鼓、夹板、板眼等乐器。“武堂”次席称为“三件”，使用的乐器是大徽锣、大鈸，外加一把月琴或二胡等弹拉乐器。三席称“斗锣”，使用的乐器是斗锣、小鈸、狗叫锣。“三件”与“斗锣”，能起到为“鼓板”助阵伴奏的作用。“文堂”中的首席称“正吹”或“主胡”，“正吹”是副总指挥，使用先锋、梨花、徽胡、板胡高胡。次席称“副吹”，使用的乐器是梨花、吉子、曲笛等吹奏乐器。三席称“副手”，使用的是二胡、琵琶、三弦等乐器。“副吹”与“副手”主要为“正吹”伴奏。其他的乐师，便分别使用扬琴、二胡、笙、箫等弹拉或吹奏乐器，也统称为“文堂”的副手。
婺剧婺剧剧目丰富，传统深厚，特色浓郁，影响深广，有徽戏“活化石”之称，是中国戏曲舞台保留徽戏剧目与资料最多、最完整的剧种之一。为了使婺剧后继有人，前郎村现还着手对村里的“才艺达人”进行不定期的培训。村里专门开辟了“婺剧角”，并举办婺剧纳凉晚会。时年61岁的前郎村村民郎宽福，“主业”是种田，“副业”是村婺剧乐队队员。他有个习惯，晚饭后准会来到村里的“婺剧角”，和一帮婺剧迷共演“一台戏”。彼时，在村口的树荫下或者祠堂里，阵仗很大地闹起了《花头台》，俨俨然而其乐融融，那欢快愉悦的锣鼓点子声，是种高于尘世的抒情，经年不息地飘荡在前郎村的上空……(文/永康市农办，图虹雨)
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