《出塞》唐/王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
文译：秦汉时的明月照着秦汉时的边关，出征万里长的人马尚未回归。假使龙城飞将在的话，不会让外族的军马度过阴山。
欣赏：首联，互文起句，技巧非凡，时间从秦到汉到唐，空间拈出明月照边关近景景象，时空一路延伸，雄浑里含凄清，百感交集，令人浮想联翩。次句拓写，万里，极言其遥远；长征，极言征途凶残险恶；人，包含将士全体；未还，极言其旷日持久，虽说未，实际上很多人是没还，不得还，不能还，没法还，战死在沙场。明月边关自秦未变,含物是人非之意。
尾联，利用假设句，提出愿望，有一威武英勇的飞将镇守边关，就能实现理想，外族就不敢侵犯，不仅不用长征，人也能还，那时的明月边关，就是一幅和平的安居乐业景象了。
细释：本诗题在唐《才调集》为《塞上行》，宋初《文苑英华》为《塞上曲》，洪迈《万首唐人绝句》为《从军行》，王安石《唐百家诗选》为《出塞》，明郭茂倩《乐府诗集》为《出塞》，又作杂曲歌辞盖罗缝。唐宋没有王昌龄集，直到明代才出现其诗歌的几本专辑，才逐渐定名为《出塞》。本诗为完全正宗的七绝格律诗，但在唐乐府里其音调题为盖罗缝，详见集评《升庵诗话》，难怪《唐诗三百首》将本诗纳到七言绝句后的乐府。
明月、关，乐府《横吹曲辞》里有《关山月》，《乐府解题》：关山月，伤离别也。征人思乡思家，思妇怀人怀远，都是仰望明月，浮现边关景象。
也有人把首句翻译为秦时明月秦时关，汉时明月汉时关。类似的诗句还有：云想衣裳花想容、烟笼寒水月笼沙、秦家御史汉家郎等。
龙城，一解是当年匈奴祭拜祖先处，位于今蒙古国境内；二是指卢龙城，汉右北平郡所在地，在现河北省境内。也有说与卫青、李陵有关。
飞将，《史记》：（李）广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。《魏志吕布传》：（吕布）号为飞将。也聊记一笔。
龙城、飞将、阴山，《史记匈奴列传》：自马邑军后五年之秋，汉使四将军各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷，至茏城，得胡首虏七百人。公孙贺出云中，无所得。公孙敖出代郡，为胡所败七千余人。李广出雁门，为胡所败，而匈奴生得广，广后得亡归。汉囚敖、广，敖、广赎为庶人。其冬，匈奴数入盗边，渔阳尤甚。这说明一是茏城大捷实为卫青小胜；二是李广为胡所败而被俘，侥幸亡归。
茏城飞将无论指李广还是卫青、李陵等，都不是令引以为傲的战绩。西汉时期，一直未能取得彻底击溃或威慑匈奴不敢南下的战果。据《史记》载，卫青和霍去病未曾歼灭匈奴主力。七次大战后，匈奴仍不断越边侵扰，从未实现不教胡马度阴山。而唐边疆则在阴山一带。因此，读诗别太抠字眼，诗人不是历史学家，发现不能坐实后，就把龙城、阴山解读为边境一地方，飞将也就一常胜将军既可。
清陈沆笺释王昌龄《古意》：一人计不用，万里空萧条，联系到唐朝名将王忠嗣的现实情况，原文如下，可参考。其实，任何时候都需要飞将（现代还须加飞弹），捍卫边疆。《诗比兴笺》：龙标七言绝句有塞上曲云。…此所谓一人计不用，即彼诗之龙城飞将也。其指王忠嗣乎。忠嗣身佩四节，控制万里，为国长城，数上言禄山有异志，使明皇用其言，则渔阳之祸不作。故诗叹边臣之用舍，关天下之安危也。旗亭画壁，传诵千古，但知赏其音调，亦有能言其旨趣者乎？
胡，自古舶来品前很多都有前缀词，按顺序是胡、番、西、洋。如：胡萝卜、胡椒、胡杨、京胡、板胡、胡笳；番茄、番薯、番石榴、番瓜、番人芋；西装、西服、西医、西药、西餐、西红柿、西瓜、西芹、西洋参、西葫芦；洋皂、洋油、洋烛、洋火、洋布、洋钉、洋伞、洋楼、洋车、洋葱、洋芋、洋白菜、洋姜、洋橄榄。
关于唐人七绝第一的争论，详见集评，还是《唐诗归》说得好：龙标七言绝，妙在全不说出。读未毕，而言外目前，可思可见矣，然终亦说不出。…诗但求其佳，不必问某首第一也。昔人问《三百篇》何句最佳？及《十九首》何句最佳？盖亦兴到之言，其称某句佳者，各就其意志所感，非以尽全诗也。李于鳞乃于此为唐七绝压卷，固矣哉！无论其品第当否何如？茫茫一代，绝句不啻万首，乃必欲求一首作第一，则其胸中亦梦然矣。
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