#问道崆峒养生平凉##了不起的平凉##交响丝路问道崆峒#平凉三张国字号文化名片之华亭曲子戏平凉日报全媒体记者 秦玉龙近年来，“非遗”一直是个热词，非遗保护项目越来越受到国家的重视和社会各界的支持，也成为各地群众普遍受益的文化事业。平凉遵照“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的指导方针，从历史文化、特色文化、民间文化、现代文化中寻觅、挖掘非物质文化遗产，取得了丰硕成果。成功申报了国家级非物质文化遗产保护项目3项（华亭曲子戏、泾川西王母信俗、庄浪高抬），省级保护项目29项（春官说诗、崆峒武术、平凉剪纸、崆峒笑谈、灵台灯盏头戏、崇信点灯背猴、华亭打乐架、庄浪马尾编荷包、静宁烧鸡制作技艺等)，具有重要历史、文化和科学价值的市级非物质文化遗产名录10大类项。张志学、陈亮、张学俊等40余人被确定为国家级、省级非遗保护项目代表性传承人。其中，华亭曲子戏、庄浪高抬、泾川西王母信俗三项国家级非遗保护项目，作为平凉的三张文化名片、非遗珍宝，不但丰富了当地百姓的精神文化生活，而且已经走出平凉，走向更大更广阔的舞台。已传承七八百年的民间小曲文化，既是一个地方独一无二的人文印记，更是一个地方的灵魂。华亭地处关山（小陇山）东麓，山峦起伏，沟壑纵横，九川六峡，襟汭带汗。森林覆盖率36.56%，高寒阴湿，年均气温7.7℃。资源丰富，煤炭储存量占全省一半左右，有“陇东煤都”之称。其他尚有陶瓷、药材、山货、砂器等特产行销内外。华亭东连崇信县，南临陕西省陇县，西南接张家川县，西邻庄浪县、宁夏泾源县，北靠崆峒区，为甘肃省及平凉市东南部边境地区。由于地处边远山区，文化交流，交通道路闭塞，特殊的地理环境造就了民间小戏曲子戏的保存与传承。第一批国家级非物质文化遗产华亭曲子戏演出场景。平凉日报全媒体记者杨昕摄华亭曲子戏是一种流传于平凉华亭民间的汉族传统戏剧，又称小曲子、笑摊、地摊子、信子腔等，是元明杂剧孑遗，也是我国戏曲传承发展的“活化石”。年，华亭曲子戏入选第一批国家级非物质文化遗产名录。说起华亭曲子戏的历史起源及发展，最远可追溯到宋、元时期，距今已有七八百年的历史。据县志载，曲子戏起初采用清唱剧的形式，后来曲子戏艺人不断吸收其他调牌、曲令、小调、民歌等音乐形式来丰富演唱内容，一些地方民间艺人又根据元杂剧的风格及套路，编写了比较简单的演唱剧本，设置了基本情节、人物，不装扮，不化妆，携带一些简单短小的道具，走村串乡演出，唱腔也逐渐开始由众多的曲牌连缀而成，常用曲调有个左右，表现形式和曲调为平凉市所独有。曲子戏剧目全部是小折戏，它在剧终唱词中报“剧名”的特殊表演方式，在其他地方小戏中更是绝无仅有的。到了明、清两代，作为戏曲的一种门类，曲子戏逐渐走向成熟，在20世纪初的清末和民国初年达到了鼎盛，并广泛流传在陇东与陇中地区，其中以华亭民间最为兴盛，传播更广泛。民国时期华亭曲子戏班民国时期，由于秦腔、眉户的传入，以汭河为界，汭河以北区域仍保留了曲子戏的老腔老调和表演模式，汭河以南区域则吸收了眉户剧的某些特点，但从根本上还是以曲子戏调式及表演形式为主。由于曲子戏诞生于乡野民间，兴起于田间地头，所以曲子戏观众素有“围圈而坐”的习惯，演员大多是师傅带徒弟手把手教习的传统模式，具有强烈的口头传承意识。改革开放以来，伴随着影视业和互联网的崛起，年轻人的娱乐方式更加丰富多样，戏曲行业开始逐渐走下坡路。然而，华亭曲子戏却一枝独秀，在黄土丘陵沟壑间依然红红火火地存在着，经久不衰。流行于田间地头的娱乐方式作为一种传统民间艺术，华亭曲子戏唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成。从内容上分为正剧、喜剧和悲剧。曲子以《前月调》《后背宫》曲牌开头，《月调尾》收场，在剧终唱词中报剧名，一唱到底，唱词的长短句式及宫调具有元曲、宋词遗风，保留了曲艺向戏曲蜕变的痕迹。曲子戏的演唱形式活泼多样，一是大场子，即一个曲调接着一个曲调唱，演出时间长达三四个小时，用板胡、三弦、二胡伴奏。乐队分文武，武乐有四页瓦、甩子，还有烘托气氛和伴奏秧歌舞时的大鼓、铙钹和手锣，充分体现了戏曲表演唱、吟、做、打四大功底。曲子戏演出剧照二是小场子，以小曲、小调或秧歌舞等为主，当地人习惯称作“小曲子”。三是跑场子，多是由不化妆的人夹杂几个相同数量的丑角，先是围个圆场面对面地一边横步、踏步，唱完一段后便都来个向后转，一个跟着一个绕着圆场转圈，偶尔变换几个“缠绵花”的队形，其间伴以大鼓和铙钹助长气氛，有时当表演者唱到上气不接下气时，便穿插一段随口快板来缓解强度，同时也让演唱人员稍作休息。曲子戏剧目全为短小折戏，情节简单，演出规模小，两人可以清唱表演，三五人就可以组成小戏班，轮番上场表演。做功主要在表情和行为动作上，无武打戏，表演无固定程式，旗作轿、鼓作磨、鞭作马、帐子为床。曲子戏演出剧照华亭曲子戏编剧演员全部来自民间，自演自乐，唱词没有经过文人的修饰改动，始终保持着原汁原味的乡土生活气息，曲调轻快流畅，语言风趣幽默，逗人发笑，招人喜爱。因陋就简的表演方式是华亭曲子戏生存的物质基础。华亭多山，过去人们居住分散，三两户便是一个村落，因此形成了曲子戏表演十分惬意、因陋就简的方式。田间地头、农家小院、村头路口，随处都是演出的舞台。演出不分前台后台，上场下场，也不搞什么布景、化妆，服饰简单质朴，一背篓的衣帽就足够适应所有演出，就像摆地摊一样方便。演员表演哄孩子睡觉，随手拿来一件小孩衣服抱在怀里，边拍边唱，观众一样看得津津有味。劳作之余，乡民用满布老茧的手在粗糙的脸上涂抹几下油彩，就可以全身心投入表演了。曲子戏的唱词以地道的华亭方言为主，诙谐生动，切合当地的风俗习惯，活灵活现地描绘出了人物形象。如曲子戏《推磨》中继母的开场白：“云缝里的日头腰眼里的风，妖婆子（陇东方言，指继母）的指头指断筋；别人家的恨不得掐死，自家的恨不得噙（华亭方言，含在嘴里的意思）着。”浓浓的乡音，形象生动地刻画了“妖婆子”的变态心理。曲子戏演员对镜化妆曲子戏没有专职的编创演出人员，或者说人人都可以是演员，不同民族的乡民们农闲时分聚拢一起自娱自乐，师徒相承，口传心授，薪火相传。演出中观众与演员一直都有互动，往往一起合唱最末一句并加上“哎……哎……”的滑音，谓之“接后音”。又如《研磨》里李三娘的《研磨调》：“把磨坊好比阎罗殿呀，李三娘好比上刀子山呀。”句末观众合唱“哎幺幺，哎幺幺……”加深了情感表现。《小放牛》中为了表现新媳妇上场时的羞涩，每句末众人合唱“哪呼伊呀哎……”增添了喜乐欢快的气氛。专家学者为之折服的“活化石”在平凉市民的眼里，曲子戏只是人们自娱自乐的一种方式，而在专家学者眼里，这些非遗项目是“活化石”，是文化瑰宝。对华亭曲子戏颇有研究的天水师范学院教授霍志军认为，曲子戏丰富多彩的生态，不仅仅是丰富当地百姓精神世界的一个艺术门类，更是华夏民族传统文化的“活化石”，是当地多民族文化融合的象征。他在文章中表示，华亭曲子戏表演每年正月里最红火，早已与舞狮、旱船、高跷、秧歌等社火表演融为一体。旌旗、鼓乐、鞭炮与随意自然的演出，不同民族的表演风格，借助春节的喜庆，构成陇东民间的节庆狂欢。曲子戏演出剧照曲子戏演出比较集中的时间是每年正月初五至二十三，平时民间婚丧嫁娶及庙会时亦有演出。发展到现在，各曲子戏班都有了自己的专业服装和文武乐队，每年我国传统节庆时还进入学校、厂矿和企事业单位进行演出，有些部门搞行业庆典、周年纪念时还专门邀请曲子戏班作“贺喜”演出。华亭曲子戏诞生于乡野，活跃在民间，浓郁地道的华亭风情、诙谐风趣的方言俚语、婉转动听的胡琴曲调、生动曲折的地方故事，深受当地群众喜爱，在当地城乡演出长久不衰，使这一文化“余脉”得以延续。每逢演出，华亭乡土社会各个民族都聚拢一处尽情地游乐，忘却了辛苦劳作的烦恼，舒缓了疲惫已久的身心。华亭曲子戏还表现出叛逆理性的狂欢性质，在曲子戏演出中，人们暂时抛开伦理纲常，尽情地享受生命的狂欢。生活中的父子，在曲子戏中却以兄弟相称。包公的扮演者公公，可以毫不忸怩地给扮演皇姑的儿媳妇下跪。生活中的角色反转，更具笑点。数百年来，剧目、演员以及文化的传承支撑着曲子戏，目前流传下来的七八十个传统剧目，几乎全是宫调连缀，一唱到底。例如《天官赐福》《下四川》《黑娃打草鞋》《二瓜子吆车》《邱家娃叫丈母娘》等现在依然保留着古老的特色。改革开放以来，随着社会发展及影视剧和互联网的冲击，年轻人正在逐渐远离曲子戏，学曲子戏的人也越来越少，给土香土色的曲子戏传承发展造成了很大影响。年前后统计，剧目失传50多个，曲牌失传一半，知名艺人不是过世，就是年事已高，曲子戏面临断档和失传的危险。曲子戏演出剧照自被列入国家级非遗保护项目以来，华亭曲子戏的保护传承发展取得了很大进展，全县目前有大小曲子戏班个，均匀分布在全县11个乡镇（街道办）。曲子戏从业人员较之年翻了4番，总数达到了0多人。新加入的演员中年轻人数量明显增多，其中年龄最小的12岁，年龄最大的81岁，青年习练者的比例达到了60%左右。如今，曲子戏在华亭有较强大的演出班社、深厚广泛的群众基础和牢固的师承关系，有一定数量常年保持演出能力的优秀曲子戏演唱人及编导人员。同时，演出场次和搬上舞台的档次逐年提高，并且登上了央视大舞台，参加了中央电视台举办的“奥运城市行走进华亭”节目演出录制，在全国电视观众面前展示了华亭曲子戏独特的艺术魅力。目前，全县每年曲子戏演出总数达到了多场次。每年的商业演出达到了多场次，年均创收14万余元。在霍志军教授看来，以快乐为导向的华亭曲子戏，满足了人们的精神文化需求，已成为华亭人的一种生活方式。同时，乡土世界的道德教化功能是曲子戏传承的民意动力，而华亭曲子戏以述颂英雄贤士、孝子贤孙、才子佳人故事为主，寓隐恶扬善，喻时劝世，因果报应等宗旨于其中，传递着生活的正能量。正是通过生动活泼、喜闻乐见的忠孝仁义故事、侠义故事、因果报应故事的讲述，将华夏民族自强不息、崇德重义、和谐处世等传统伦理道德刻入普通百姓的灵魂，成为他们衣食住行、日常生活、视听言动的行为规范。这个秋天，抽空去华亭看一场曲子戏。
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