中新网西宁2月23日电题：青海90岁曲艺民俗“活辞典”研究70年仍笔耕不辍
作者李隽陈奇峰
农历二月初二未到，在青海各族民众心里“年味”就还未散。
23日，记者在青海省西宁市见到了被称为青海省曲艺民俗文化“活辞典”的90岁老人石永。精神矍铄的他和伙伴们吹拉弹唱，沉浸在未散的“年味”里，惬意自在。
今年已经90岁的石永先生是青海省群众文化馆副研究馆员，对青海省各类古老地方曲艺、传统民俗文化研究造诣极深，曾编写国家级地方曲艺著作三本，省级著作十余本。
图为石永仍然笔耕不辍。 陈奇峰摄
在青海，藏、回、土、撒拉、蒙古等少数民族聚居，地方曲艺种类繁多，源远流长，多彩多姿。具有代表性的青海平弦、越弦、西宁贤孝等都被列入国家级非物质文化遗产项目。
石永介绍，青海曲艺的曲调优美，多为古代小曲曲调，曲词的格律严谨，诗词化程度较高。伴奏乐器有三弦、扬琴、板胡、月琴、二胡、“月儿”等。其中“月儿”的伴奏风味独具。所谓“月儿”，就是一只直径约3寸的小瓷碟，演唱者用一根筷子将它握在左手中，右手执另一根筷子敲击，准确地掌握全曲演唱的情绪与节奏，声音清脆，地方特色浓厚。
“平弦、贤孝所演的内容多为弃恶扬善，表贤道孝，劝化人心。有一些曲调在演唱时，除演唱者以外，乐队或听众可以帮腔和伴唱，这种演唱方式人称‘拉稍子’。特色在于一唱众和，它缩短了听众和演唱者之间的感情距离，加强了现场的参与感让听众与演唱者的情绪产生共鸣。”石永说。
图为石永和伙伴们演唱地方曲艺。 陈奇峰摄
音乐老师出身的石永在20岁时就开始研究地方曲艺，到20世纪80年代就开始了对青海地方曲艺的现代化创新。过去的青海地方曲艺是民间茶余饭后的娱乐活动，多为即兴演唱，演唱形式观感不佳。虽在民间有很高的认可度，但石永一直期望能让青海地方曲艺走向全国，并在长时间致力于地方曲艺的舞台化和正规化。
“原来我们的青海平弦、越弦都是自娱自乐的功能，表演者不要求有观众，不要求到大庭广众前去表演。后来，我们就想办法把它推到舞台上。”石永说。
从20世纪80年代至今，石永编排了众多结合青海省情与时代下“老调新词”的优秀作品，并多次在全国巡演。如《藏汉夫妻奔小康》《美国人在湟源：柏大卫的故乡情》。这些作品的背后，源于石永对于时代变化发展的把握和对传统曲艺演奏的深厚根基。
图为青海地方曲艺以“月儿”伴奏。 陈奇峰摄
“原来平弦、越弦唱的是传统段子，现在我们传统段子也唱，新编段子也唱，‘地摊子’也唱，舞台上也唱，想怎么唱就怎么唱。我们现在提倡两条腿走路，两种模式并行。”石永说，曲艺讲求传统，既要古老的东西，也要紧扣时代步伐。
如今已经耄耋之年的石永仍活跃于地方曲艺事业一线，谱曲填词，笔耕不辍，指导过优秀的地方文化节目不计其数。今年年初，先生身体状态欠佳，他仍希望能够做一些力所能及的工作。
图为石永(左三)和伙伴们演唱地方曲艺。 陈奇峰摄
“持续的创新、贴近现实生活、贴近大众才是艺术创作的不二法门。由自娱自乐变成自娱娱人，自娱宣教，才能发挥地方曲艺的功能，这就是我们现代曲艺人要做的，也是我们重大的责任。”石永说。(完)
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