皮影漳县民间称“灯影儿戏”’人物戏”或“牛皮影子戏”，清朝中后期传人并开始流行县境。
先用牛皮为材料刻制成彩绘戏剧人物作为表演道具，俗称“人物”，由艺人用小杆操纵表演。皮影戏一般在夜间借灯光演出，有时也利用白天阳光投影表演。演出内容主要以历史故事和神话传说为题材。演出时，用一块白纸或白布作为投影面，俗称“亮子”。在“亮子”一方利用灯光或阳光使人物道具在“亮子”上落下投影，艺人于下方手持小杆操纵人物道具做出各种动作，伴以音乐、唱腔和道白。观众于“亮子”另一方观看。漳县皮影戏唱腔以碗碗腔为主，也有秦腔、眉户等地方戏剧，有的还吸收了民歌的成分，具有粗犷雄浑的特色。
伴奏乐器大致与秦腔相同，有时也因陋就简，一把板胡加简板等即可表演。皮影戏班一般三至五人，民间有“三紧四慢五消停”之说，意即三人班子演出时，人员紧张，非常忙;四人班子演出要容易得多;而五人班子最齐备的皮影班子，演出能够得心应手，非常轻松。皮影演员都是双重角色，奏乐者要连奏带唱，持人物的也要边演边唱，有的甚至一人兼几个角色，对演技要求很高。
皮影戏流人漳县后，民间艺人对其人物和道具制作以及表演方式进行了创造性的完善。人物图案和刻制工艺明显改进，唱腔不断丰富并逐渐突出了地方特色，形成了不同于其他地方皮影戏的独特民间艺术--漳县灯影儿戏。
民国时期，漳县境内影响较大的皮影戏班有“自乐班”等。自乐班班主陈尕儿，生、且、净、丑皆能，还可左右两手各执三个武将人物对打，技艺十分高超。该班人物道具均为自行刻制，形象通真，具有较高的艺术水平。自乐班在漳县及附近地区巡回演出，享有较高的声誉。当时演出从农历正月初四由今城关柯寨村开始，依次到县内各村及武山、岷县、渭源、陇西等地演出，至五月初五端午节转回县城结東，名曰“春台”，以敬“牛王”神为主。农忙时节停歇一段时间后，又从七月十二日由朝阳(今武当乡)演起，至九月初九日回县城结東，为“秋台”。春台和秋台两次演出先后长达数月，演出数百场演出剧目十分丰富，主要有《香山还愿》《马王传パ安天会》(《大闹天宫》)《武松打虎》《高老庄》等。后陈尕儿传艺油房村(在今城关境内)李氏、龚家坪(马泉境内)龚氏和吴家门(三岔境内)朱氏，各自组建了皮影班子，加上胡家庄胡氏皮影班子，为民国末漳县四大皮影班子。
李、龚、朱三家皮影班子唱腔师承自乐班，为碗碗腔，胡家庄皮影班子唱腔为为秦腔。
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