有一张老照片，珍藏在月牙湖滨河四村微型博物馆里。
一个山区农家小院，三孔间距均匀的主窑，一孔高高在上的“小高窑”。我说那是我大舅家；文友说那是他大伯家。照片下面标注的是“年彭阳民居”。窑洞的面貌已经很苍老了，用现在的眼光审视，“不适宜人类居住”。而这正是月牙湖移民在故乡时的老宅院。
也许50年前，像这样的窑洞小院落曾经是崭新的、俊美的。实在想不起来50年前它的面貌怎样，没有院墙是记得的，最清晰的记忆是在窑洞里唱秦腔。
春节去大舅家拜年，夜幕降临后，挂在杏树上的红灯笼点起来了，外爷、外奶、大舅、二舅、碎舅、大姨娘、二姨娘、几个舅母，还有我母亲，大家围着一盏煤油灯唱秦腔。一把自制的板胡，两把自制的二胡，好听极了。姨娘、舅母和我母亲的声音，格外婉转悦耳。我和姑舅姊妹们兴奋地在院子里追逐打闹，过一会儿攀住门框看看、听听。
后来，一听到自乐班唱秦腔，就觉得在过年，亲人们在团聚。
往滨河四村文化大院那边走，远远听见大家在唱秦腔。我一下子兴奋起来了。文化大院是一座带走廊的中式建筑。一间一间的大房子，窗明几净。有非遗麻编展览室、有非遗麻编加工室、有书法绘画室、有秦腔演出排练阅览室……
秦腔演出排练室最热闹。
三个打击乐手坐在一侧，三个二胡手坐在另一侧，中间摆放着阅览桌，靠墙摆放着几个图书书架。其中一个二胡手，面貌和我大舅年轻时候特别相似。一样黝黑的皮肤，一样蓝色鸭舌帽，一样笔挺的鼻梁，一样露出雪白牙齿的微笑，一样自信投入的演奏，只是他的装束比50年前我大舅的装束要阔气得多，面前还放着他的手机。五六个农村妇女站成“品”字型，好像在排练，好像在表演。她们翘着兰花指，侧着脸庞，衣着虽然稚拙了点，但姿态与神韵非常有品位，完全一副大家闺秀的好模样。
唱完秦腔，大家又去比赛包粽子。
广场上的乒乓球案子，成了包粽子比赛的赛场。巧手媳妇一个赛一个。
从彭阳的土窑洞里搬出来，搬到距宁夏首府银川市区只有数十公里的月牙湖滨河四村，有属于自己的水浇田，有属于自己的新式红瓦落地窗大院落。城镇化的村庄，半机械化的农业。端午节在即，竟然可以同送文艺下乡的专业演员同台演出。演员们在送戏下乡的大篷车舞台上跳他们的现代舞；村民们在红地毯上唱他们的老秦腔。老人安坐在前排椅子上；孩子们在红地毯上窜来窜去；中年人坐在旁侧花园墙上；青年人站在农用车上。年轻的母亲，怀抱着她的小孩，站在人群中间，指着舞台上舞动的长袖给孩子看。前来参加文艺下乡活动的文艺工作者，掺和在农人里面，有靠树站着拍照的，有坐在乒乓球案子上背台词的，也有坐在农用车上休息沉思写什么，怎么写……
□田晓慧（宁夏银川）
本文来源：银川晚报
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