吹鼓手指的是在某些仪式上吹奏乐器的人，又称响器班，有的地方更简单叫吹呜哇的、吹喇叭的，这“呜哇”“喇叭”就是“唢呐”的俗称。在保定，特别是旧时的婚丧礼仪中那是非有这班人不可的，没有了他们就没有了那种礼仪的特有氛围、气派和主人家的脸面。在这看似过眼云烟的吹奏中，包含着一个地方独有的情怀、人气和必不可少的文化认同，一旦违反了这些约定俗成的老礼，这家人就会被亲戚、朋友、乡亲们瞧不起、嘲笑、甚至疏远。因此，这吹鼓手行当从古到今，虽然经过无数次的改朝换代，但那班吹奏的人马、乐器、曲调一样地自顾自地生存着。人生的苦乐、悲喜、生死在那响亮的演奏中画上了句号，又开启着新的行程。
这样的农村演奏班子在保定可以说是比比皆是，不仅婚丧嫁娶离不开他们，现如今连企业庆典、节日庆贺、村与村联欢他们同样唱起了主角，是整个活动中最为红火热闹的一幕。而且他们还有自己的组织，有的叫音乐会，有的叫拾幡会，有的叫古乐会、吹歌会等等。同样是这班人马，同样用的是管子、唢呐、笙、笛子、云锣、鼓、镲、铙、钹、铛子这些乐器，在结婚时吹奏的是《百鸟朝凤》《一枝花》《抬花轿》《庆丰收》《婚礼曲》《步步高》《喜洋洋》这些幸福、欢乐的曲调；在丧礼上吹奏的则是《哭灵堂》《哭皇天》《河北梆子大登殿》《河北梆子儿的娘》《哭坟》等悲痛中带有着一种古老苍凉的乐曲。当婚丧大事过去之后，这班吹鼓手也随风而散，那村庄、大地又落入了往日的沉寂，但在人们的心里却留下了永远也难以抹去的印迹。
年赫达莫里逊在保定拍摄的吹鼓手
在保定吹鼓手的行当中有历史最悠久的南高洛古乐，南高洛音乐会分文、武两坛，文坛负责唱、诵、念、宣卷、统表等事宜，武坛是吹打演奏。演奏有两种形式:一是以笙、管、笛、锣为主的乐器演奏；二是以木鱼、磬、碰钟、云锣、铙、钹、鼓板为主的“法器”演奏。音乐会鼎盛时，乐手多达人，每种乐器都有10人以上操奏，奏、打、唱一应俱全。经鉴定，高洛音乐属于古代祭祖(轩辕皇帝)和宫廷“鼓吹乐”的遗存，历经年声犹悦耳，国内外专家称其为中国古代音乐的“活化石”。有冀中最有名气的子位吹歌和徐水吹歌，子位吹歌以齐奏、合奏较多，红火热烈，喜庆欢快。演奏的乐曲有《八仙庆寿》《送情郎》《万年欢》《打枣》等七八十首。子位村现在有老年吹歌班、妇女吹歌班、少年儿童吹歌班，是名符其实的“吹歌之乡”。子位吹歌的特点是以管子为主演奏乐器，唢呐、笙、笛、板胡等为伴奏乐器。演奏时情绪热烈，讲究音色和韵味之美。其中，“咔戏”是个绝活儿，它用管子、唢呐吹奏一段乐曲之后，放下手中的乐器，嘴里继续发出奇妙的音响，不仅能模仿河北梆子《大登殿》、豫剧《朝阳沟》等戏曲唱腔，还能学出各种飞禽走兽的叫声，令观众拍手叫绝。徐水吹歌主要是指迁门庄的跃进吹歌会，他们以演奏革命歌曲出名。年，他们被邀请参加了首都国庆游行，接受党和国家领导人的检阅，还被文化部命名为跃进吹歌会。他们演奏的《英雄们战胜了大渡河》《骑兵进行曲》《社会主义好》等，被中国唱片社录制成唱片，在全国播放。
此外，保定还有很多吹鼓手的民间组织也都各具特色：活跃在易县高陌乡燕子村及周边的燕子古乐，大约于明朝正德年间传入，至今已有多年历史，古乐曲由云锣、笛、笙、管等文场乐器和鼓、镲、铙、板等武场乐器演奏，音韵悠远古朴，保持了古曲的原汁原味。据专家考证，从演奏方式上说，燕子古乐与汉代的鼓吹乐一脉相承。大义店村冰雹会是一种古老的汉族吹打乐，创会的原意是为了驱雹袪灾，祈求风调雨顺，后来在演变中增加了平安增福、延年益寿、婚姻美满、合家幸福等内容。他们的打击乐有较复杂的镲舞和开道锣，这在省内属于独有。同口音乐会始于明朝，其乐谱、乐曲属于北乐，乐队由笙、管、笛、云锣、鼓、镲、铙、铛子等乐器组成。乐曲保留了明清时代的曲调并融纳了更古老的曲目，具有深远的历史原素。该音乐会形成以来，一直在当地代代相传，沿袭不衰，主要为本地丧礼、民间祭祀和社会各种庆典活动无偿服务，在民俗文化中占有重要地位。延福屯村音乐会是河北省高阳县的汉族传统音乐，至今已有年历史。演奏形式有两种，一是固定坐位演奏，又称坐坛，演奏时围桌而坐，管子居中，两侧是笙，笛子排后，打击乐在一侧，主管起曲。二是游走演奏，演奏时云锣在前，管子其次，笙站管子两侧，笛子再次，最后为打击乐。本音乐会除演奏纯乐曲外，还唱诵经文，唱诵时铛子在正中，小鼓、小钹在两侧，乐手在演奏中遇调高不同的乐曲时即变换指法而非更换乐器。易县东韩村拾幡古乐开始于乾隆年间，到现在已经有多年的历史，拾幡乐的特点是典雅、清淡、优美、缓慢，讲究韵味，具有南方丝竹乐风格，主要演出场合为庆贺民俗节日活动和庙会，独立演奏，不同其他乐种同场演出。拾幡乐演出阵容强大，最多时有人，特有的仪仗队里有10面龙凤幡旗，所以叫做拾幡会。这些不同风格、特点的音乐会，都拥有演奏技巧高超的吹鼓手，他服务着社会，也抒发着自己生活的悲喜。
南高洛古乐
保定这些吹鼓手的民间组织形成以来，大多一直在本村及周边地区为丧礼、民间祭祀及社会、政府部门庆典活动无偿服务，在当地汉族民俗文化中占有重要地位。但其中也有一些，在这些组织之外或是重新组织班子，或是临时雇佣参加有偿的音乐活动，以此积累财富，养家糊口。但不管是哪种形式，存在着哪些差异，他们都以自己的行动传承着这些古乐，使人们从悠扬的乐曲中触摸到传统的脉搏，享受着来自远古的深沉、博大与美好。
文章来源于《老保定丛书》（第一辑）——《保定老行当》，作者王磊，图片来源于网络。
原标题：《保定老行当——吹鼓手》
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/2691.html
