河北梆子是河北省最具代表性的地方声腔剧种之一。在流传的过程中因为地域的不同，所以河北梆子也有京梆子、直隶梆子、卫梆子等众多称呼，主要在河北、北京、天津等地广为流传，具有坚实的群众基础，是颇受广大人民喜爱的全国性的大剧种。
河北梆子起源于秦腔和山陕梆子，在传播到河北等地区后受到当地的民歌、曲调及舞蹈的影响，慢慢地演变为具有河北地区鲜明特色的河北梆子。后来受高腔、京剧的影响，保留了高腔和京剧的部分特征，如以梆子按节拍，音调高亢，表演细腻等。
在民间流传和发展的过程中，河北梆子的剧目也变得种类丰富，内容翔实。其剧目大多数取材于殷周、两汉、三国、隋唐等时期的历史故事。其中以《宝莲灯》、《辕门斩子》、《金水桥》、《杜十娘》、《蝴蝶杯》、《春秋配》、《教子》、《断桥》、《三上轿》、《喜荣归》、《芦花记》、《荀灌娘》、《南北合》、《作文》等剧目在百姓中影响较大。后来根据国外故事改编的《茶花女》、《复活》等剧目也引起了轰动。
河北梆子的唱腔属板腔体。声音高昂，善于表达壮怀激烈的心情。其主要板式有慢板、二六板、流水板、尖板、哭板以及各种引板和收板等，主要伴奏乐器有板胡、笛、梆子、笙等，演唱时以梆子击节，音调于高亢激越之中，高昂激进的旋律，使听者具有痛快淋漓的感受。伴奏乐器文场乐器包括板胡、笛子为主，其他乐器如三弦、喷呐、笙等，武场乐器包括鼓、板、大小锣等。
唱腔分有生、旦、丑三行。各行当皆有特定的唱腔风格，生腔苍劲悲壮，属于生行的小生、武生基本都用老生唱腔。旦腔激越高昂，属于旦行的花旦、刀马旦、彩旦、老旦等则用青衣唱腔，丑腔风趣跃动，但没有大慢板。
河北梆子的表演行当自剧种诞生以来就比较齐全。在后来的发展中，河北梆子分为生、旦、净、丑四行。生行分胡子生、小生、武生。旦行分青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦五类。净行分大花脸、二花脸、武花脸、零碎花脸四类。丑，又名三花脸、小花脸，分文丑、武丑两大类。其中丑行的表演最具特色，具有诙谐幽默滑稽的特点。
20世纪30年代后，河北梆子急剧衰落，首先在北平、上海等地方，而后在农村地区也很少见到，河北梆子面临着严峻的生存危机。新中国成立后，在党和政府的帮助和支持下，河北梆子才重新焕发生机。然而，80年代后期，在各种现代艺术形式的不断冲击下，河北梆子的生存再度出现危机，演出市场萎缩，人才流失严重，急需加以保护和抢救。
在历史的河流中，河北梆子以其独特的艺术形式，对当时的京剧产生了很大的影响，是我国文化最重要的组成部分。国家非常重视非物质文化遗产的保护，年5月20日，河北梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今在河北地区比较偏僻的地方仍可以看到河北梆子的影子。
随着社会的发展科技的进步，人们往往不愿往戏曲方面发展，导致我们这些非常有意义的文化正在慢慢消失，您是戏曲爱好者吗？欢迎留言。
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